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  • 优婆塞戒经研习之十:谈菩萨为什么修悲心

    明知贪,嗔,痴有害身心,却贪、嗔、痴不断,这也是颠倒,菩萨怜愍而生悲心予以度化。  第十七:“又见众生,爱别离而不断爱,是故生悲。”  “爱别离”者,是之一,此爱包括了情爱与信爱,凡是爱都是因...的,这心王使自己受了无量的苦恼,却仍自我放逸而不知精进于道业的修习,菩萨怜憨而生悲心予以度化。  第二十三:“又见众生,流转,不知断除如是因,是  故生悲。”  “流转”者,是指生、老、病、...

    智 铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23001267368.html
  • 感悟人生话

    的概貌  所谓“”,佛经讲,有三,百烦恼,四百四十种痛苦,广说乃至八万四千及无量诸之多,正所谓:“诸受是”。谛,是真实不虚。今且就三等略作说明之。  三。有顺,顺乐...一旦有染著,那么境界的每一变动,都会引起内心的关切,不能自主的或或乐,当然就免不了苦痛。总之取是“能”住著的,色受相行是“所”住著的,这就是一切痛苦的总汇。  以上所说的,后一为困,前七为界,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20343062670.html
  • 般若波罗蜜多心经非台颂解㈣

    而修妙有。 度一切厄,这一切厄不是一个厄,而是所有的厄都包括在内。所有的即三、无量诸。 三是苦苦、坏、行;又叫三受,即受、乐受、不不乐受;也就是受苦、受乐、受不不乐...没有多大意思。这是三是什么呢?是生、老、病苦、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。谁能没有生?有生就有生。谁能不老呢?有人说那个小孩没有老就死了。虽然没有老,但是他根本就...

    宣化上人讲述

    |心经|非台颂解|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1909022190.html
  • 红尘苦海漫

    划分,又有二、三、困苦、五,乃至一百一十种等无量诸。所谓二,是指内和外。内又包括两个方面:即生理病痛和感情、意志、思想等自相矛盾的心理烦恼。外,指来自外界的天灾人祸,各种不幸...、爱别离、求不得和正取蕴而成。是将五中的生、老、病、死重新析离为因,再加后困苦而成,这是佛教界比较流行的说法。现对"",作一具体描述:   生:人未出生之时,在娘肚中住胎十月,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08033554447.html
  • 红尘苦海漫谈

    性质和类型划分,又有二、三、困苦、五,乃至一百一十种等无量诸。所谓二,是指内和外。内又包括两个方面:即生理病痛和感情、意志、思想等自相矛盾的心理烦恼。外,指来自外界的天灾人祸...一,再增怨憎会、爱别离、求不得和正取蕴而成。是将五中的生、老、病、死重新析离为因,再加后困苦而成,这是佛教界比较流行的说法。现对"",作一具体描述:   生:人未出生之时,在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16220959835.html
  • 略论佛教中对实相的体认(二)

    灭之道。可见,若按佛教的理论,正观出人生的一面是证取实相的第一步。  可升为三,也可升为,先言,其为:一、生,二、老,三、病苦,四、死,五、爱别离,六、怨侩会,七、求不得、五蕴职盛。这可区分为三类:生老病死为生理之,爱别离、怨憎会、求下得为社会之,五蕴炽盛为自然之。生理之与社会之为现象上的,而自然之却是本质的。五蕴意指色、受、想、行、识五个...

    吴淑梅

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 爱是烦恼,还是要爱

    。而且总是一种未尽,另一种又接踵而来。    据南怀瑾大师说,“在佛法中,一般将痛苦归纳为,细分还有二十种、十八种、十二种等等。是生、老、病苦、死、求不得、爱别离、怨憎会...妻子跟某个男人说了三句话,就怀疑她有秘密。实际上那是个推销员,向她推销产品,而不是想送给她某个礼品。  以上,每人都会沾上几样,归根结底,大家都是苦命人,少而已。    如何去求乐呢?“...

    胡卫红

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 法云法师:逆缘得大加持

    考验,交煎,实犹如一叶孤帆,飘摇于苍茫大海,顶着急风暴雨,在惊涛骇浪中逆水行舟。   难怪有出家知识青年慨叹:“为什么出家修道,愈修愈?”   殊不知,天之杀物正以成物...,皆由于提婆达多善知识之所成就。”密宗玛尔巴上师为严格锻炼其弟子密勒日巴,曾给予他百般折磨、非人的待遇,终于使他成为西藏伟大的佛教导师。   故知诸佛以师,成无上道。所以,为...

    法云法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23555241924.html
  • 佛成道后三转四谛法轮

    不能喘了。压迫着你,这是逼迫性,逼迫得很厉害。,什么呢?就是三、无量诸。   三,就是(一)苦苦,(二)坏,(三)行。什么叫苦呢?苦苦就是上更中加,所以叫苦苦。这是...一百万块钱给绑票的土匪。这岂不就是坏了吗?把富贵坏了,这叫富贵坏。   没有贫穷困苦,也没有富贵坏,但这一生由少而壮,由壮而老,由老而死,念念迁流,念念不停,有行。这合起来叫三。   ,...

    宣化上人讲解

    |四谛|法轮|转法轮|

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  • 念佛人在十大碍行中修行

    碍行跋云:佛祖圣贤未有不以逆境为大炉鞴者。佛四圣谛,谛居初。又称师。苟稍存喜顺恶逆之情,终与夏草同腐而已,安能如松柏之亭亭霜雪间哉。美玉不琢不成器,顽金不煅不致情,钟不击不鸣,刀不磨不利。岂有天生...但酬报。以逆人为园林。   、施德不望求报。德望报则意有所图。意有图必华名欲扬。明德无性德亦非实。以市德为弃屣。   九、见利不求沾分。利沾分则痴心必动。痴心动必恶利毁己。世利本空...

    妙叶禅师

    十大碍行|菩萨行|逆缘|逆增上缘

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